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男歡女愛心理學
專訪 李美枝教授
男歡女愛心理學
【摘要】若完全從生物學的角度來看，不管是男性還是女性，都難以專一；然而，人有生物性，也有理性和道德性，如果我們只依循生物性的多偶傾向，一味的追求性滿足，終究還是會感到心靈空虛。
訪／文 蔡耀明
有鑑於近年來幾個大學的心理系或通識課程也開始開設了有關戀愛心理，以及兩性關係的課程，所以本刊特別走訪了專研性別角色與兩性關係的政治大學心理系李美枝教授。李教授首先肯定了人人都需要愛，指出這根源至人有本能性依附需求﹔又認為沒有所謂的「真愛」，而只有「圓熟之愛」。她也指出，若完全從生物學的角度來看，不管是男性還是女性，都難以專一﹔然而，人有生物性，也有理性與道德性。如果我們只依循生物性的多偶傾向，一味的追求性滿足，終究還是會感到心靈空虛。最後，李教授更告誡年輕人愛情終究是兩個人的事，有個人不能掌握的成分在內﹔享受愛情的滋味時，千萬不要影響到生命中最核心的課題－－自己的成長。以下為訪問內容：
是否人人都需要愛？
「是否人人都需要愛？我的答案是肯定的！我認為人都有『依附』（attachment）的本能性需求，這使得人需要有愛。人的依附性是演化的結果，所以，沒有愛，人會活得很空虛。何謂依附？依附就是與生俱來要跟某一特定對象依附在一起的一種心理需求。在低等動物像是雞、鴨也有同樣的情況：小雞跟母雞，小鴨跟母鴨就是這種情形。」
「我們第一個依附的對象就是自己的母親，但是隨著成長，就會跟母親分離。第一次的分離是開始會行走的時候，但只是形體的離，與母親的情感依附還是很深。到了青舂期，就會發生第二次的分離。孩子長大後，會慢慢擺脫對母親的依附。但是他們依附的本性其實並沒有消失，只是轉移了依附的對象罷了。成長後伴隨而來的是生活圈子的擴大，於是就會發展出與家人以外的人際關係，當中會包括朋友與情人。愛情的需求大概是開始於青春期，在這個時期，生理上的變化、荷爾蒙的分泌使得我們產生愛情的需求。原本對母親的依附，這時候就會轉變為對異性的戀愛需求。」
友情與愛情之分野為何？
「這兩者之間的確不盡相同。友情是建立在喜歡的基礎上，而愛情則是建立在愛的基礎上。那麼，喜歡和愛到底有什麼差別？早期的社會心理學家曾認為愛就是喜歡的極致，當你喜歡到了極點的時候，就是愛。但後來經過一些資料收集，做成問卷，去訪問那些戀愛中的男女，結果發現在他們答案中，愛並不等同於喜歡的極致。」
「你為什麼會喜歡一個人？他一定有一些讓你欣賞的特質，而且跟你相契合，就是所謂志同道合，心理學上叫做態度相似，跟他在一起談話、交往都很舒服，輕鬆自在。這就是喜歡，就是友情的基礎。那麼，愛又是怎麼樣呢？愛的一個很重要特徵就是思念！在社會心理學的研究中，發現愛情有三個成分：佔有、排他和關心對方的福祉，這三個成分直接引伸出來的表現就是思念。當然，對於某些人而言，友情也可以轉化為愛情。」
何為真愛？
「這沒有一定的標準答案，每個人都有他自己的主觀認定。不過，社會心理學家經過研究後，可以對愛做一些分類，而把其中一種叫做『圓熟之愛』（consummate love）。在心理學上，有很多愛的理論，我目前比較喜歡的理論是Sternbery的『三角理論』。兩個人的情感關係，有三個成分：第一個是親近感（intimacy），也就是跟對方在一起時會有一種相知相惜的溫暖感覺，這是屬於情緒面﹔第二個是性的吸引力，也就是情慾（passion），想要有肌膚之親的慾念，這是屬於動機面﹔第三個是認定，也就是承諾（decision and commitment），我就是認定他，決定跟他在一起，而不要跟別人在一起，這是屬於認知面。如果這三個成分都全的話，就是最完滿的。我不叫它真愛，但是我願意叫它『圓熟之愛』。可是這種愛是很難找到的，即使碰到，也不容易長期存有。我相信在經過戀愛而結婚的蜜月期的愛，就屬於這種愛。而蜜月期有多長呢？這很難說，也許是一個月，也許是一年。因為這幾個成分並不是固定的，隨著時間和環境的變遷，它們會有所改變。所以不可能永遠都維持在『圓熟之愛』這樣的狀態下，而只是在某些時期能達到這種境界。所以，很多人想要找一段永遠不變的愛情，那只是幻想而已。」
兩性關係有哪些類型？
「根據 Sternbery 的三角理論，我們可以透過親近感、情慾和承諾三個成分的不同組合，而得出八種可能的關係類型，就是無愛、喜歡、慾戀、虛愛、浪漫之愛、友伴愛、熱愛和圓熟之愛（表一）。首先是無愛（nonlove），兩人之間，三個成分都很低，這種關係大概就是普通朋友吧。第二種類型是喜歡（liking），就是彼此知惜、欣賞與契合，也就是我之前說的友情﹔這種關係只是親近感很高，情慾和承諾都很低。另一種類型是慾戀（infatuated love），這種類型的愛情慾成分很高，往往是發生在一見鍾情的情況，兩個人一碰上就像火花一樣點起來，但是往往很快就燒完。第四種是虛愛（empty love），這種愛承諾的成分很高，但其他兩種偏低，結婚多年的老夫老妻可能就是這種。對年輕人而言，最有吸引力的當然是浪漫之愛（romantic love）了！這種愛的親近感和情慾的成分都很高。情慾成分很高不見得就要上床，也許只是親吻擁抱，不過這種愛的承諾成分很低，因為他們也許還沒考慮到結婚的問題。所以這種愛大概只會出現在戀愛時期，結婚後大概就沒有了，如果有的話，可能是外遇吧。接下來要談的是友伴愛（companionate love），這種愛比較平淡，一般來說較常發生在鄰居，青梅竹馬的情況，到了適婚年齡，就結婚了。這種愛在親近感和承諾方面都很高，而情慾方面則很低。第七種是熱愛（fatuous love），這種愛是當兩人剛認識就產生激情，因而許下承諾，決定要結婚。他們會有很浪漫的想法，會認為既然我愛他，我就應該跟他結婚。由於兩人認識時候很短，彼此對對方都不是十分了解，所以，儘管情慾和承諾的成分都很高，親近感卻是很低。但是激情會隨著時間而慢慢淡化，以至於消失，彼此不熟悉的感覺就浮上來，兩人會覺得很陌生，可能因此而導致離婚。最後一種就是圓熟之愛（consummate love），這種境界很難達到，因為它必須要三個成分都維持在很高的水平上。只有在新婚蜜月期，或是在刻意的經營下，譬如說，用心地提高夫妻的生活情趣，設法把三個成分都維持在高水平，才有可能維持圓熟之愛。」
表一：兩性關係的八種可能類型。
成分
类型
| 親近感
intimacy
| 情慾
passion
| 承諾
decision and commitment
|
| 無愛（non-love） | 低 | 低 | 低 |
| 喜歡（liking） | 高 | 低 | 低 |
| 慾戀（infatuated love） | 低 | 高 | 低 |
| 虛愛（empty love） | 低 | 低 | 高 |
| 浪漫之愛（romantic love） | 高 | 高 | 低 |
| 友伴愛（companionate love） | 高 | 低 | 高 |
| 熱愛（fatuous love） | 低 | 高 | 高 |
| 圓熟之愛（consummate love） | 高 | 高 | 高 |
專一可能嗎？
「這個問題要分兩個層面來回答：在行為上，我認為專一是辦得到的﹔但是在心理層面上，我認為專一是很難的。情感受制於非自主神經系統，並不是我們意志力可以控制的，它的發生是很自然的。當你碰到一個人，他的外貌、氣質、才華等等，一切都很吸引你，你在情感上很自然的就為他著迷了，甚至覺得自己已經愛上他，這是你的意志力無法控制的。意志力能控制的只在行為層面上－－在道德倫理的約束下，你可以為了自己的妻子或丈夫，憑著你的意志力，決定要不要跟眼前使你著迷的人有任何情感上的發展。因此，我認為專一只侷限於行為的層面上，才是可能的。這就是所謂『發乎情，止乎禮』。」
「從生物學的角度來看，不管是男性還是女性，都不是專一的動物，但是兩者不能專一的原因並不相同。這個世界上大部分的雄性動物都有多偶的傾向，人類也不例外。男人在生物性層面上就傾向於多偶，這是因為他們要延續自己的後裔，遺傳自己的基因，當然愈多女人跟他交配愈好，因為這樣能生產更多的後裔。由於女性每月只排卵一次，每一年只能懷孕一次，所以女性在有生之年能夠遺傳自已下一代的機會很有限﹔相反的，男性則每天都可以射精，一年內可以使很多女性懷孕，所以男性能夠遺傳自己下一代的機會比女性高很多。因此，女性在擇偶時會比較謹慎，而男性則比較會有多偶的傾向。這就是為什麼我們會覺得女性比男性專一。但其實兩性都不專一，男性是因為其生物性的多偶傾向使得他不專一，而女性則因為男性的權力與社會地位的改變而不專一。由於男性本性就有多偶的傾向，再加上政經權力往往都落在男性的手上，使得女性處於比較不利的情況下，而男性由於權力在手，就更有利於他發展其多偶的傾向。女性由於長期處於比較不利的情況下，所以為了要改善自己的處境，只好依附在權力較大的男性之下，所以她們在擇偶時會傾向於有權有錢的男性。可以說，男人的魅力主要是建立在錢財與權力之上，但這都是外在的東西，隨時都有可能失去。因此，對一個女人而言，他的男人一旦失去錢財與權力，他就失去魅力，她很可能就因此而變心。這就是女性不專一的原因。」
「雖然從生物性來講，人是很難專一的，但是我們並不能因此而放任自己這樣的生物性，因為這樣會產生很多問題，婚姻制度會受到嚴重的破壞，家庭觀念會崩潰，一堆家庭與社會問題因此而生。所以，我們要以理性判斷和道德倫理來壓抑生物性的慾念，以維持家庭與社會的良序性。」
「值得一提的是，有些人被甩了之後，就會認定別人欺騙自己。他們會認為對方當初口口聲聲說愛自已，說什麼山盟海誓，信誓旦旦，現在卻要離開自己，因此就認定對方存心欺騙自己。這種想法是不對的！因為很可能當初對方真的很愛他，真的想要跟他過一輩子，只是現在感受變了，關係變了，時易境遷，兩人已經不再像當初這麼契合，所以才決定分手。所謂欺騙應該是瞞著對方，同時與其他人交往，這才叫騙。年輕人在談戀愛時，應該要有這樣的認識。」
愛與性的關係為何？性等於愛嗎？
「兩性對性所抱持的態度是不一樣的：對男性而言，性與愛可以不必結合在一起，也就是說，男人可以跟一個他不愛的人發生性關係﹔但是對於女性而言，性與愛必須結合在一起，她一定要愛你才會跟你做愛。其實性只是為了滿足人的生物性的需求，當然性的歡愉的確是一種感官享受，但是其目的主要還是基因的傳承。人除了有這種生物性的需要之外，在我們的內心深處還有一種心理需求－－心靈上找一個特定的依附對象的需求。這種需求是依附母親的一種轉移，它變成了愛情。所以，如果我們只依循生物性的多偶傾向，一味的追求性滿足，終究還是會感到心靈空虛。當你滿足你的多偶傾向時，儘管你今天跟這個好，明天跟那個好，表面上看起來很風光，旁人可能會覺得你異性緣很好，一定不愁寂寞，但當你一個人靜下來時，你還是會覺得很空虛，因為你缺少了那個單一的依附對象。」
分手後愛可轉為友情嗎？
「我認為是有困難的。分手後能不能成為朋友，在於你們有沒有友情的基礎，如果沒有友情的基礎，那是很難的。除非你們是從朋友做起，有了深厚的友情後才發展成戀人，不然分手後也不會有留下什麼友情。」
為何有人會轉愛為恨？
「兩人在一起時，因為對方選擇自己，所以有受到肯定的感覺﹔一旦被對方甩了，就會有被否定的感覺，感到自尊受損，因而產生恨意。另外一個說法是：人的心靈必須要保持一種平衡的狀態，兩人在一起的時候，靠著對方填滿了自己的空虛，而取得了心靈上的平衡。一旦分手，賴以維持內心平衡的要素突然消失了，內心失衡因而失控。這就像吸毒吸久了，毒品已經成為維持內在平衡的要素，突然要他斷掉是很痛苦的。所以有人形容失戀就像戒毒一樣，會有一般痛苦煎熬的時期，但捱過了也就好了。恨一旦轉化為行動，會有兩個方向：一個是轉向自己，也就是自我傷害，嚴重的就會自殺﹔另一個方向是轉向對方，就會設法向對方報復，去傷害對方。以往女性被棄後只能暗自神傷，甚至自殺﹔現在隨著女權主義的高漲，很多女性會轉向為傷害對方。」
外表與愛的關係為何？
「外表可以說是情感發展第一關的有力通行卡，但是對於以後的發展就不一定有幫助。外表只是一開始時，引起對方與自已認識、交往的一個要素，但兩人往後能不能進一步交往，能不能維持彼此的感情，則在於兩人的個性與思想是否契合。如果兩人不契合，單憑外貌的吸引是很難維持下去的。可是有些男人很糟糕，他會只因為一個女生姿色很美而去追求她，完全不會考慮她的個性是否與自己契合，而只會想到自己有一個很美的女朋友就很有面子。這是裊要不得的想法，因為最終兩人會相處不來，而痛苦不堪。」
何謂付出？要如何付出？
「那當然是主動的關懷啦！做一些你可以幫他做的事情，可以讓對方愉快的，可以幫助對方成長的事。但是關於付出，我有一些告誡，就是一定要是雙向的。也就是兩方都要付出，而不是只有其中一方在付。因為其實兩性關係也是某種權力關係，若只有一方付出的話，一定會權力不平衡。還有更重要的一點是：付出的時候絕對不能失去自我！很多戀愛中的人真的會迷失自我，譬如說他自己明明很多作業要寫，卻跑去約會或幫對方做事，結果把自己的生活弄得一團糟。所以要切記，交異性朋友絕對不要影響到自己的成長。如果這一段感情會使你一天到晚都覺得很焦慮，兩人在一起老是為了像『你到底愛不愛我』或『你要怎麼證明你愛我』這樣的問題爭吵不休的話，可見兩人其實並不契合，根本就是不健康的愛，這樣的愛應該盡早把它結束掉。
（感謝李美技教授接受本刊訪問。）
李美枝教授簡介：
李美枝教授為美國賓州州立大學博士，曾任中原理工學院心理系講師，現職政治大學心理系專任教授。研究專業為性別角色與兩性關係、人際關係與群際關係。與本文相關的學術著作有〈兩性關係的社會生物學原型在傳統中國社會與今日臺灣社會的表現型態〉，發表於《本土心理學研究》第五期。
